當(dāng)我們?nèi)プ鲆患?，判斷一個事物時，第一反應(yīng)也就是本能地反應(yīng)都是站在自己的視角看待一切。如果再厲害一些，站在相關(guān)的人的視角來看待。而如果我們現(xiàn)在在一個更高，更客觀，更理性地角度來看問題，會有全新的發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)域。
比如:很多人會痛恨清朝統(tǒng)治，站在上帝視角，你會發(fā)現(xiàn)，清朝統(tǒng)治了200多年，我們的土地擴大了一倍，滿族也被漢化。再比如，你現(xiàn)在過得每一天都好像是穩(wěn)定的，而作為上帝視角，可能會很自然地用5年，十年，二十年來看待，這里就充滿變化。
在同一時間，你也會很清楚的看待全局即各不同地區(qū)同一事物發(fā)展的不平衡性。昨天看書，智識分子，里面說，技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，基本都是同一時間很多人一起發(fā)展的，這就好像上帝看到時機成熟，賜予了人類一項技術(shù)來幫助他們。
上帝視角，可以拉長時間維度，看到全局，以理性和發(fā)展的角度看待，會幫助符合這個時代或未來時代發(fā)展需要的人或組織。
比如:很多人會痛恨清朝統(tǒng)治，站在上帝視角，你會發(fā)現(xiàn)，清朝統(tǒng)治了200多年，我們的土地擴大了一倍，滿族也被漢化。再比如，你現(xiàn)在過得每一天都好像是穩(wěn)定的，而作為上帝視角，可能會很自然地用5年，十年，二十年來看待，這里就充滿變化。
在同一時間，你也會很清楚的看待全局即各不同地區(qū)同一事物發(fā)展的不平衡性。昨天看書，智識分子，里面說，技術(shù)的發(fā)現(xiàn)，基本都是同一時間很多人一起發(fā)展的，這就好像上帝看到時機成熟，賜予了人類一項技術(shù)來幫助他們。
上帝視角，可以拉長時間維度，看到全局，以理性和發(fā)展的角度看待，會幫助符合這個時代或未來時代發(fā)展需要的人或組織。
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